Художественному оформлению книги придавал значение ещё Франциск Скорина. Он писал о назначении гравюр в предисловии к Третьей Книге Царств: «А то для того, абы братия моя русь, люди посполитые, чтучи могли лепей разумети». Всего в его книгах имеется 52 гравюры, исполненные на высоком художественном уровне. В 2 книгах («Иисус Сирахов» и Четвёртой Книге Царств) Франциск Скорина поместил свой гравюрный портрет.

В этом же зале представлена скульптура «Посвящение Родному Слову» современного белорусского скульптора Павла Войницкого. В образе женщины с утончённым фресковым лицом автор показал белорусский язык – Мову. Неслучайно скульптура разделена на две половины: красивая неповреждённая половина символизирует лучшие времена для развития языка, периoды расцвета белорусской культуры и государственности, а тёмная, как-будто обожжённая сторона – те времена, когда всё белорусское запрещалось и уничтожалось. Храм в руке – символ того, что книга пришла к нам через храм, с принятием христианства; нимб над головой – символ святости и напоминание о том, что язык должен быть святым для каждого народа, для каждого человека.